人間通訊社

東京佛光山寺6月19日舉行佛學講座，邀請日本佛光山總住持滿潤法師前來東京，以「從四無量心到四給的實踐」為題，分享在疫情之下，如何透過學佛獲得安心，克服困難的智慧心得。共110人與會。

疫情已經持續2年，改變了許多人的生活。有些留學生因爲經濟上的問題，不得不離開日本，甚至放棄學業。金錢儲蓄可以在物質上幫助人們度過難關災難，同樣的道理，福德因緣也需要人們努力去增加和儲蓄。所謂「仗佛功德力」，做好自己應做的事情，增加善根福德因緣，祈請佛菩薩加持，心中就會安定。

如何增加和儲存善根福德因緣？滿潤法師引述星雲大師所言，「學佛者，若能奉行『慈悲喜捨』四無量心，不僅是增長福慧，更能斷除煩惱。」慈、悲、喜、捨就是四無量心。四無量心的實踐，能降伏内心的貪、瞋、痴、慢等煩惱。

在日常生活中，如何以四無量心作為立身處世的根本？滿潤法師表示，修習四無量心，能夠改善人際關係；修習四無量心，能培植福德智慧，能利益安樂無量眾生。
　　
慈無量心–在世間生活，待人處世方面，應該要具有一顆仁慈的心。所謂仁慈的心就是給人安樂的心，是能體諒他人、肯為別人服務的心。有些人爲了表面的對錯得罪他人，表面上贏了，其實是輸了。努力積攢的福德，卻因爲説錯一句話而火燒功德林。人們的一句話可以輕如鴻毛，亦可以重於泰山，像星雲大師的聖言量，讓聽者有所獲，心生歡喜。

悲無量心–悲心就是幫助他人離苦得樂的心，如觀世音菩薩救苦救難的心。當人有悲天憫人的心時，對於世間一切痛苦，就沒有貴賤怨親的分別，而以平等之心施以救濟，就像太陽，不求回饋而無私的普照世間。汶川大地震時，當地民眾感謝佛光山的救援，而星雲大師卻説「我們是在報恩的」，因爲震災而有慈悲三昧水懺。所謂三輪體空，布施者應要感恩布施的機會。

喜無量心–具有喜心的人，看到他人努力有成，不管冤親、親疏、有緣無緣的人，都會為對方的成功，生起歡喜之心。當用歡喜待人處事，就能讓人感到親切與安心。認可他人的成績，為他人的成績而歡喜就是隨喜功德。如果見不得別人的好，又怎能悉發無量心，增加福德因緣？但學佛容易，學佛也難，隨喜功德就是一個例子。

捨無量心–捨是捨掉自己的分別與執著，捨掉自己的貪愛與束縛。捨就是將歡喜給人、將希望給人，甚至自己最喜歡的東西，都能捨得給人。如此，就能克制貪欲，得到自在解脫。

所謂「未成佛道，先結人緣」，在世間生活，應該要廣結善緣。學佛者，學習慈悲喜捨的內涵後，更應進一步落實在生活中，那就是實踐四給，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。星雲大師教誡大家，修行不是在瀑布下的擊打，在人世間就是修行。只要每天堅持培養積累福德因緣，自然可以避禍災難，不可思議。

講座結束時，滿潤法師以法水寺紀念書簽與信衆們結緣，上面寫著「日日是好日」，希望每一位信衆堅持共修，「入寶山不空手歸」。